守望的距离

作者简介：

　　周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》（1986）、《尼采与形而上学》（1990），随感集《人与永恒》（1988），诗集《忧伤的情欲》（1991），散文集《守望的距离》（1996）、《各自的朝圣路》（1999）、《安静》（2002），纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》（1996）、《南极无新闻——乔治王岛手记》（2002）、《岁月与性情——我的心灵自传》（2004）等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译著有《尼采美学文选》（1986）、《尼采诗集》（1986）、《偶像的黄昏》（1987）等。

内容简介：

　　“守望者”，我很喜欢这个名称，曾经想以此为刊名办一个杂志，可惜未能如愿。以我之见，“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，望和关心人类精神生活的基本走向。

　　曾经有一位读者来信，给我派了一个很好的差使：在激烈的竞技场上吹几声临时退场休息的哨子。做这种事，也许有些人会觉得扫兴，但还总有人会认为人生的使命不仅仅是竞争，也应包括休息和思考。那么，就让我为这些人好好吹哨吧。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　–周国平

内容节选：

一有与无

　　日子川流不息。我起床，写作，吃饭，散步，睡觉。在日常的起居中，我不怀疑有一个我存在着。这个我有名有姓，有过去的生活经历，现在的生活圈子。我忆起一些往事，知道那是我的往事。我怀着一些期待，相信那是我的期待。尽管我对我的出生毫无印象，对我的死亡无法预知，但我明白这个我在时间上有始有终，轮廓是清楚的。

　　然而，有时候，日常生活的外壳仿佛突然破裂了，熟悉的环境变得陌生，我的存在失去了参照系，恍兮惚兮，不知身在何处，我是谁，世上究竟有没有一个我。

　　庄周梦蝶，醒来自问：“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”这一问成为千古迷惑。问题在于，你如何知道你现在不是在做梦?你又如何知道你的一生不是一个漫长而短促的梦?也许，流逝着的世间万物，一切世代，一切个人，都只是造物主的梦中景象？

　　我的存在不是一个自明的事实，而是需要加以证明的，于是有笛卡尔的命题：“我思故我在。”

　　但我听见佛教导说：诸法无我，一切众生都只是随缘而起的幻相。

　　正当我为我存在与否苦思的时候，电话铃响了，听筒里叫着我的名字，我不假思索地应道：

　　“是我。”

　　二轻与重

　　我活在世上，爱着，感受着，思考着。我心中有一个世界，那里珍藏着许多往事，有欢乐的，也有悲伤的。它们虽已逝去，却将永远活在我心中，与我终身相伴。

　　一个声音对我说：在无限宇宙的永恒岁月中，你不过是一个顷刻便化为乌有的微粒，这个微粒的悲欢甚至连一丝微风、一缕轻烟都算不上，刹那间就会无影无踪。你如此珍惜的那个小小的心灵世界，究竟有何价值？

　　我用法国作家辛涅科尔的话回答：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”

　　我何尝不知道，在宇宙的生成变化中，我只是一个极其偶然的存在，我存在与否完全无足轻重。面对无穷，我确实等于零。然而，我可以用同样的道理回敬这个傲慢的宇宙：倘若我不存在，你对我来说岂不也等于零?倘若没有人类及其众多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意义？而每一个自我一旦存在，便不能不从自身出发估量一切，正是这估量的总和使本无意义的宇宙获得了意义。

　　我何尝不知道，在人类的悲欢离合中，我的故事极其普通。然而，我不能不对自己的故事倾注更多的悲欢。对于我来说，我的爱情波折要比罗密欧更加惊心动魄，我的苦难要比俄狄浦斯更加催人泪下。原因很简单，因为我不是罗密欧，不是俄狄浦斯，而是我自己。事实上，如果人人看轻一己的悲欢，世上就不会有罗密欧和俄狄浦斯了。

　　我终归是我自己。当我自以为跳出了我自己时，仍然是这个我在跳。我无法不成为我的一切行为的主体，我是世界的一切关系的中心。当然，同时我也知道每个人都有他的自我，我不会狂妄到要充当世界和他人的中心。

……

编辑推荐：
　　所谓超脱，并不是超然物外，遗世独立，而只是与自己在人世间的遭遇保持一个距离。有了这个距离，也就有了一种看世界的眼光。一个人一旦省悟人生的底蕴和限度，他在这个浮华世界上就很难成为一个踌躇满志的风云人物了。不过，如果他对天下事仍有一份责任心，他在世上还是可以找到他的合适的位置的，“守望者”便是为他定位的一个确切名称。我很喜欢这个名称，曾经想以此为刊名办一个杂志，可惜未能如愿。以我之见，“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，守望和关心人类精神生活的基本走向.

女心理师

作者简介：
　　毕淑敏，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，服役11年。历任卫生员、助理军医、军医，1980年转业北京，1990年任中国有色金属工业总公司作家。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。国家一级作家、痃作家协会副主席、内科主治医师、北京师范大学文化硕士、北京师范大学心理学博士方向课程结业。
内容简介：

　　女心理师贺顿每天都会听到这些真实的故事和遇见形形色色的案主。无数案主的精神疾患，加之本人面临的情感危机，使贺顿接近心理崩溃边缘，她说她已经三千岁了。在恋人的帮助下，贺顿找到心理权威进行”督导”。在诸种方法屡试屡败之后，权威应用非法的残忍手段，帮助贺顿解开了她半身一直冰冷的症结，唤起深藏已久的秘密往事。

　　贺顿关闭了心理诊所，重新开始心理学更深层面的学习。她在课堂上遇到了昔日的权威，对他说：你的疗法是完全错误的，我要控告你……

　　本作品以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。

编辑推荐：

　　毕淑敏做了小说，也没有忘记医生治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对人的关怀，热情和悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式。

　　　　　　　　　　　　　　　　–王蒙

内容节选：

　　最悲惨的故事在心理室的地板下

　　女心理师贺顿大病初起。

　　早上，发烧。丈夫兼助手柏万福说：”请病假吧。”

　　贺顿说：”跟谁？跟自己。”

　　柏万福说：”跟我。我安排来访者改期。”

　　贺顿艰难地咽了一口唾沫，唾沫像一颗切开的朝开椒，擦过咽喉。说：”不成。这关乎咱的信誉。”

　　柏万福反驳：”那也不能成了自己的周扒皮。”

　　贺顿说：”我能行。”说罢，加倍服了退烧药，起床梳洗。为了掩盖蜡黄的脸色，还特别施了脂粉。修饰一新，居然显不出多少病态。柏万福只好不再阻拦，他知道贺顿是把工作看得比生命还贵重的人。

　　好在诊所就在楼下，交通方便。贺顿两膝酸软，扶着栏杆从四楼挪到了一楼。如果是挤公共汽车，那真要了命。

　　……

品三国

作者简介：

　　易中天，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。他长期从事文学、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《 <文心雕龙> 美学思想论稿》《艺术人类学》等著作，并曾出版”易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。他信奉”读书明理做人不做秀，登科治国做事不做官”。他是央视《百家讲坛》”开坛论道”的学者，其主讲的”汉代风云人物”在2005年4月首播即获热评。

内容简介：

　　这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。三国，究竟应该是怎样的面目呢？

内容节选：

　　第一集 真假曹操

　　讲三国，先得讲曹操。

　　曹操在历史上的形象不算太好，客气的说法是”奸雄”，不客气的就是”奸臣”，甚至”奸贼”。但鲁迅先生说他是英雄。先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：”曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”

　　这就有了三种评价，也有了三个形象：英雄、奸雄、奸贼。那么，哪一种评价最准确？

　　这就要弄清楚历史上真实的曹操究竟是个什么样的人。这并不容易。鲁迅先生说，读《三国演义》，看三国戏，”不是观察曹操的真正方法”。靠得住的，当然还是史书。但先生又说：”历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。”曹魏，恰恰就是年代很短的，所以曹操”自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例”。

　……

编辑推荐：

　　从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一，这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题，正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义，不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述，是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生，厦门大学教授易中天先生站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，一家之言品三国！

生命瞬间的感动

本书由 中国长安出版社 出版 由 李筠筠?主编

编辑推荐：

　　在忙碌的生活中，我们也许无法细细去体会亲情、友情、爱情，当一个人静静的时候，我们拿起这本书细细地品味，有空的时候看看花落，听听鸟鸣，沉淀一下烦燥的情绪，是一种别样的体会。

　　品读一个个令你感动的故事，感悟一份份至纯的人间真情，你会蓦然醒悟，原来人生也很简单。只要能懂得”珍惜、知足、感恩”你就拥有了人生的幸福。

　　 生命的美好就在于，它在不经意间积累起点滴回忆。只有蓦然回首时，你才会发现那片片留下的回忆，仍然鲜活，那种种无法释怀的美丽，总会有一种让我们感动。

内容简介：

　　每个人一生中或许都会珍藏着一段至真至纯的记忆。这里收录的故事多是记载着一个人终其一生都已忘却的款款深情。一张薄纸、几行铅字的背后，深藏着一段或美好或心酸的往事。不同的故事，一样的感动，一样的刻骨铭心。

内容节选：

　　青年便从黑色网套中缓缓抽出一管青褐色长箫，以帕稍拭吹孔，唇触之际，箫音悄起。但觉五声曼妙，缠绵低回，如诉如泣，似怨似慕，诉而有韵，泣而不悲。正是”一曲听初彻，几年愁暂开”。

　　那是一座美丽的南方城市。不是省会，却比省城的历史还要悠久。

　　那城市有一条街叫文化街。那城市的文化单位，曾集中在文化街上。如文化局、作家协会、美术家协会、摄影家协会、地方剧团。总之，一个省该有的文化单位，在那一座城市的文化街上必定找得到的。而且，曾各有各的小楼，皆是解放前富人家的别墅。因为那毕竟是一座近百万人口的城市，还是一座具有文化底蕴、现实文化气质很浓厚的城市。上世纪90年代以后，听说……

学会选择 学会放弃

作者简介

唐汶： 资深心理咨询专家，曾就读于北京大学心理学系，美国芝加哥大学心理学博土，启亚跨国咨询公司执行董事。

内容摘抄

　　学会了放弃，才能拥有一份成熟

　　一只倒霉的狐狸被猎人用套子套住了一只爪子，它毫不迟疑的咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是孤独的哲学。人生亦是如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：”两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。

　　在欧洲，有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去了一名骑手；为了得到一名骑手，我们失去了一场战争的胜利。

　　为了一根铁钉儿输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。

　　生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这是我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然的等待生活的转机。

　　人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云，鱼与熊掌不可兼得，如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们采用有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。

　　比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。

　　放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦的守望呢？不如冷静的后退一步，学会放弃，一切又会柳暗花明。

编辑推荐

　　诗人泰戈尔说过：当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。

　　 智者曰：”两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”

　　 放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，过风风雨雨，懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。

　　 学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执着。

　　古人云：塞翁失马，焉知其福

　　选择是力量而行的睿智和远见

　　放弃是顾全大局的果断和胆识

　　 人生如戏，每个人都是自己生命惟一的导演，只有学会选择和放弃的人才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。

　　本书以独特的视角阐明了选择和放弃是一堂人生的必修课；是人生各个阶段必须面对的挑战；是人们在社会生活中所应该掌握的生存艺术。本书内容丰富，资料涉及方方面面，对体悟人生真谛有极强的启发，并具有现实的指导意义，使每个人在纷繁复杂的人生过程中保持清醒的头脑，从而为常常面临生活困境的人们打破陈旧的观念提供新的思维方式

编辑/xtps